Il rapporto identifica qualcosa come 2800 siti web contenenti proclami che inneggiano all'odio razziale e all'antisemitismo e, nel contempo, analizza con precisione la crescita concomitante del world wide web e dei siti che lì promuovono l'odio. Per il SWC, i gruppi razzisti non fanno più proselitismo in modo diretto ma usano ora la rete e il suo linguaggio.

Perciò, il Rabbino Cooper e i suoi collaboratori nel CD Rom suggeriscono di adottare in Internet forme legislative che proibiscano l'iconografia nazista, invitano a studiare nuovi tipi di filtri software che impediscano l'accesso ad alcuni tipi di informazione e, ancora, incoraggiano i Provider a non pubblicare in rete un certo tipo di materiale. Il Centro crede fermamente che marginalizzare le voci di violenza sia la politica migliore da adottare ed è trasparente la volontà di parlarne meno e, invece, agire di più sul piano legislativo. A questo scopo, il Centro ha inviato copie del CD a tutte le forze di polizia internazionale e ai capi di governo. Il tentativo di imporre l'oblio progressivo alle forme di violenza, non è peraltro condiviso da David Goldman che, attraverso l'organizzazione Hatewatch, con costante attenzione monitorizza in rete i siti dedicati all'odio razziale, sessuale, religioso con l'intenzione di creare spontanei movimenti di protesta. Le iniziative di Cooper e Goldman sono rivolte alla medesima soluzione che consiste nell'eliminare gradualmente i focolai di odio razzista, proprio dove si manifestano più impunemente. Entrambe le scelte sono improntate alla non violenza. Forse, il metodo adottato dal Simon Wiesenthal Center è il più ragionato: emarginare fermamente su basi legali i promotori riconosciuti del Ghetto; formalizzare una legge del taglione incruenta, per dimenticare e scegliere il futuro.

Sito Web: http://www.wiesenthal.com/feature/digitalhatecd.html

"áa prima vista, appare poco chiaro perché Dio abbia creato la dimenticanzaáma c'è bisogno di dimenticare per costruire case e intraprendere qualcosaáe non pensare sempre alla morte. Perciò Dio ha posto negli uomini la dimenticanza." (da un racconto Chassidim)

"Una democrazia si nutre di presente e di futuro e un eccesso di dedizione al passato mina i fondamenti di una democraziaáper quanto mi riguarda, credo che dobbiamo imparare a dimenticareá" (Yehuda Elkana, sopravvissuto ad Auschwitz. The Need to Forget in Ha'retz, 1 marzo 1988)